Vassuliny odpovědi CDF prostřednictvím P. Prospero Grecha
Otázka 4: Protologie a eschatologie.
Též se musíme dotknout některých nejasností, týkajících se protologie a eschatologie. V jakém smyslu vidí duše Boha před tím, než je vdechnuta do těla? Jaké místo mají, podle Vás, Nové Letnice v historii spásy v souvislosti s parúzií a vzkříšením z mrtvých?
Protologie
Nevěřím v žádnou formu reinkarnace. Naopak mé spisy popírají reinkarnaci a New Age: „Tyto Satanovy teorie vás učí věřit v reinkarnaci, ale neexistuje žádná reinkarnace. Zachovávají vnější zdání náboženství, ale zavrhli jeho vnitřní sílu - Svatého Ducha a Svaté Přijímání.“ (19. 4. 1992) Mohlo by se jednat o následující pasáž:
„… Pak, uprostřed tohoto zářivého Světla, vaše duše uvidí to, co kdysi ve zlomku vteřiny viděli, okamžik vašeho stvoření… Uvidí Toho, kdo vás nejdříve držel v Rukou, Oči, které vás první spatřily. Uvidí Ruce Toho, který vás utvářel a který vám požehnal… Uvidí Nejněžnějšího Otce, vašeho Stvořitele…“ (15. 9. 1991)
Tento text patří k těm pasážím, které jsou napsány poetickým a mystickým jazykem. To, co je zde řečeno, se v žádném případě netýká preexistence duše. Spíše se zde hovoří o tom, jak Bůh miluje a žehná každé duši hned od prvního okamžiku jejího stvoření. Věřím, že jsme stvořeni podle obrazu Božího a máme jeho otisk v hloubi naší duše, a proto mají lidé přirozenou touhu po svém Stvořiteli, kterou může naplnit jenom On, jak říká sv. Augustin: „Stvořil jsi nás pro sebe a neklidné je naše srdce, dokud nespočine v Tobě.“ Citací této věty bych chtěla podtrhnout právě zmíněnou skutečnost, že: neseme Boží obraz v hloubce našeho bytí od chvíle našeho zplození.
Eschatologie
Bylo řečeno, že obhajuji chybný mileniarismus, podle kterého má být nastolen nový řád a fyzická, hmotná „nová nebesa a nová země“ ještě před druhým příchodem Krista. Tento názor je mylný a nenachází se v žádném z poselství. Jsem si dobře vědoma, že katolická církev mileniarismus zavrhla, jak je uvedeno v Katechismu katolické církve:
Tento antikristovský podvod vyvstává pokaždé, když někdo předstírá, že v průběhu dějin splní mesiášskou naději, která se může naplnit pouze mimo dějiny, a to eschatologickým (posledním) soudem; církev zavrhla i umírněnou podobu tohoto falšování očekávaného království nazývanou „mileniarismus“, zvláště ve formě politického „od základu zvrhlého“ sekularizovaného mesiášství. (KKC 676)
Ve spisech Opravdového života v Bohu je mnoho pasáží s takovými termíny, jako jsou: Nová Nebesa a Nová Země, rovněž Druhé letnice nebo někdy také Nové letnice, ale tyto pojmy je nutné chápat jako metafory. Jejich uskutečnění nemůžeme očekávat jako změnu v běžném pojetí naší historie před druhým příchodem Krista, což by znamenalo nové uspořádání. Tato slova vyjadřují vrcholnou naději, že Kristus nás v síle Ducha svatého zevnitř obnoví. Jde o oživení víry a obnovu církve, po které tolik toužíme. Plodem obnovy, ve kterou doufáme, má být uzdravení schizmatu v Těle Kristově. Již papež Jan XXIII., když se modlil o seslání Druhých Letnic, měl vizi takové obnovy: „Ó božský Duchu… obnov v našich dnech své divy jako o druhých Letnicích.“ Při několika příležitostech použil tento termín také náš současný papež Jan Pavel II., jako např. v dopise ctěnému otci Josephovi Chalmersovi, generálnímu představenému Kongregace bratří Nejsvětější P. Marie z hory Karmel, 8. 9. 2001: „… vyprošuji vám hojnost Boží milosti. Ať na vás sestoupí Duch svatý a osvítí vás jako při druhých letnicích, abyste mohl objevit vůli vašeho nebeského a milosrdného Otce. Tak budete schopen promlouvat k mužům a ženám jazykem, který jim bude vlastní a vhodný.“ (srov. Sk. 2,1-13)
Rovněž mé spisy mluví metaforickým jazykem o oživení víry, aby tak Pán mohl postavit svůj Trůn a obnovit své království v našich duších: „Pojďte a učte se: Nová Nebesa a Nová Země budou, až ve vás zřídím Svůj Trůn, protože dám zadarmo vodu z pramene Života každému, kdo žízní.“ (3.4.1995, srov. Zj 21,6)
Věřím, že tato slíbená obnova již započala a pouze skrze milost se na celé lidstvo vylévá Boží milosrdenství způsobem, který nemá v historii obdoby. Tento proces bude pokračovat a milost bude neustále silněji působit a zářit v tyto dny jako sluneční paprsky, aby nás uzdravila.
Bůh mne povolal, aby mi ukázal stav víry křesťanů v této době. Byl to žalostný pohled, řečeno velmi mírně. Mnohá poselství jsou plná bolesti a žalu, neboť popisují odpadlictví, do kterého upadl křesťanský svět. Pán nám ale dává naději tím, že s námi sdílí skutečnost, že nastane (už se děje) obnova, proměna a oživení působením Ducha svatého. Touha po Bohu nám bude dána skrze milost Ducha svatého. Zde je několik úryvků: „Můj svatý Duch vás pozvedne z vašeho velkého odpadlictví, aby se s vámi oženil. Spadne z vás zkaženost vaší doby, neboť Svou Vlastní Rukou z vás strhnu smrtící závoj, abych vás oblékl do vašeho svatebního roucha…“ (20. 10. 1990) „Všechno stvořím nové. Všechny vás obnovím Svým Svatým Duchem.“ (27. 6. 1991)
V mých spisech není uvedeno, kdy se to stane ani do jaké míry Pán vybuduje své království, jak všichni doufáme a vyprošujeme, když se modlíme modlitbu Páně: „Přijď Tvé království.“ Věřím, že obnova už začala uvnitř nás a že její růst bude vždy záležet na naší spoluprací a dobré vůli. Věřím, že obnova již začala, ale přichází pomalu jako mořský příliv, který nikdo nemůže zastavit.
Nové letnice nebo Druhé letnice jsou nadějí naší obnovy. Jde o vylití Ducha svatého, který obnoví stvoření, což je v Opravdovém životě v Bohu srovnáváno s 21. kapitolou knihy Zjevení. Zde je daný úryvek:
„Pojďte a učte se: Nová Nebesa a Nová Země budou, až ve vás zřídím Svůj Trůn, protože dám zadarmo vodu z pramene Života každému, kdo žízní. Dovolte tedy Mému Svatému Duchu vtáhnout vás do Mého Království a do Věčného Života. Ať nad vámi už zlo nezíská moc, abyste nezemřeli... Dovolte Mému Svatému Duchu kultivovat vaši půdu, tvořit ve vás pozemský Ráj. Dovolte Mému Svatému Duchu udělat Novou Zemi, aby vzkvétala ve vaší půdě, aby vaše první země, která byla majetkem ďábla, postupně zmizela. Pak i ve vás znovu zazáří Má Sláva a všechna božská semena zasetá ve vás Mým Svatým Duchem vyraší a porostou v Mém božském Světle… dovolte Mému Svatému Duchu proměnit vaši duši v druhý Ráj, v Novou Zemi, kde si ve vás můžeme (Nejsvětější Trojice) zřídit Svůj Domov…“
(Zeptala jsem se) A co Nová Nebesa, Pane?
„Nová Nebesa? Ta budou také v tobě, když ti Můj Svatý Duch bude vládnout ve svatosti. Můj Svatý Duch bude zářit do tvé temnoty jako nádherné slunce na nebi, protože ti bude dáno Slovo a ty budeš vyjadřovat myšlenky a mluvit, jak bych si přál Já, abys myslela a mluvila. Vše, co bude vysloveno, bude ve shodě s Mým Obrazem a myšlením, vše, co budeš dělat, bude k Našemu obrazu, protože Duch tvého Otce bude mluvit v tobě a tvůj Nový Vesmír bude postupovat s Mým Svatým Duchem, aby získal zbytek hvězd (symbolicky lidi) pro Mou Slávu, ty, kteří nezachovávali Můj Zákon a byli jako prchavý stín odvlečeni do naprosté temnoty, kteří nikdy nepoznali naději a svatost, kterou jsem vyhradil pro vaše časy.
Nová nebesa nastanou, až na vás na všechny bude vylit Můj Svatý Duch shůry z nejvyššího nebe. Ano, pošlu do vás Svého Svatého Ducha, aby udělal nebe z vaší duše, abych byl v tomto Novém Nebi třikrát oslaven… a stejně jako budou narovnány stezky těch, kdo přijali Mého Svatého Ducha, tak i jejich temnota a beznaděj budou proniknuty světlem a stanou se zářivými hvězdami, které budou svítit navěky. Brzy zmizí tato země a nebe, protože zářivá sláva Mého Trůnu bude svítit ve vás všech.“ (3. 4. 1995)
Jak můžete vidět, vždy se jedná o symbolický, metaforický a též poetický jazyk, kterým je popisována obnova nebo-li nové letnice. Vysvětlovala jsem lidem, že by neměli od Boha nikdy čekat nějaké vnější vzrušující události, protože Bůh raději pracuje nenápadně a nevtíravě, což ale nic nemění na tom, že Jeho jazyk může být působivý a mocný. Mnohé události, jako jsou nové letnice, bychom neměli očekávat jako viditelné plameny nad našimi hlavami. Když Bůh jedná, tak jedná klidně a diskrétně, takže mnozí z těch, kdo očekávají vzrušující události, si toho nemusí hned všimnout.
|
