• Прочитайте анализ почерка
  
• Вассула говорит отцу Рене Лаурентин о почерке
  
• Более глубокий анализ почерка
  
  
  

Многие, включая и саму Вассулу задавались вопросом или это действительно почерк Иисуса. Иисус ответил, что это не Его почерк, так как в таком случае текст был бы совершенным. Но Он всегда говорит, "Вассула, позволь Мне воспользоваться твоей рукой," или "слушай и пиши......" Как и многие другие святые таинства, это таинство не легко понять полностью, нам возможно помогут наблюдения, сделанные самой Вассулой и отцом О'Карролл.

Вассула принимает вести от Господа одним из следующих двух путей. Она слышит и записывает дословно Его слова. Иногда Он дает ей также «просветление» или понимание мысли, которую Он хочет передать. Это она записывает, стараясь передать как можно точнее.

В обоих случаях, ее рука медленно и возвышенно пишет, управляемая сверхъестественной силой, такой путь передачи откровений предпочитает Иисус. Ей было показано, что она могла бы записывать вести и быстро своим собственным почерком, но Иисус предпочитает именно такой путь, в котором открывается Его присутствие. Он не только Автор вестей, но и непосредственно вовлечен в то, как они записываются. Отец O'Каролл сделал такое наблюдение:... "В других случаях, как например Мария Концепсион де Армида, Адриенне вон Спейр и, Святая Биргитта из Швеции, писали под диктовку Господа. В случае Вассулы как ни в каком ином случае сам почерк находится под прямым контролем. Мы получает при этом всю интенсивность личного присутствия Иисусу Христа и убеждение в том, что Он вовлечен в физический элемент занесения слов на бумагу." Вассула также говорит о том, что ее рука «восхищена» как бывает восхищено все тело того, кто получает видение или находится в экстазе. Такой человек знает, что происходит вокруг него, но он в этом совершенно не заинтересован, так как его внимание полностью направлено на святое присутствие Бога или Его Благословенной Матери. Вассула верит, что как ее почерк, когда она пишет под диктовку Господа находится под влиянием Его присутствия, так и мы находимся в святости Бога и осознаем ее присутствие - все вокруг нас поднимается на более высокий уровень, который мы не смогли бы достичь своими собственными усилиями. Таким образом Иисус дает нам еще одно видимое пособие в Его методе обучения, и когда мы позволяем Ему использовать нас, или когда мы осознаем Его присутствие, результат будет намного выше, чем мы смогли бы это достигнуть нашими слабыми усилиями. Он говорит нам: «Я лоза, а вы ветви.»

.

Отец Рене Лаурентин представил рукописи Вассулы Д. А. Мюниеру, дипломированному графологу с самой высокой репутацией. Отец Рене Лаурентин ничего не говорил о том, в каком случае был использован почерк кроме того, что он принадлежит 47-ми летней женщине. Ниже приведен анализ почерка, включающий как крупный почерк (Иисуса), так и мелкий почерк (обычный почерк Вассулы).

Тексту Отчета предшествует следующее примечание:
"Графологическая интерпретация без какой-либо предварительной информации (и не учитывая самого содержания текста по причине не достаточно тонкого знания английского языка)"

Интерпретация крупного почерка, текста, написанного под диктовку Иисуса:

- Необычная теллурическая (земная) сила
- Контролируемый энтузиазм с присутствием удовлетворения, т.е. излучающий состояние блаженства.
- Она полна силы, превосходящей ее собственную.
- Она полна невидимой силы, на которую она реагирует с примитивной простотой, и в то же самое время - наблюдается присутствие доскональности.
- Она убеждена в этой невидимой силе, за которой она интенсивно наблюдает.
- Она является посредником, своего рода центром передачи и усиления.
- Она обладает верой мистика (верящего в таинства).
- Она переживает состояние безмятежного энтузиазма и своего рода полноты.
- Ее силы удваиваются и получают питание от этой невидимой силы, которая кажется нерушимой.
- Смотря с обычной точки зрения, этот почерк кажется немного странным.
- Она очень старательна и является прилежным учеником.
- Она находится в возвышенном состоянии и безразлична к окружающему миру.
- Она хорошо может видеть невидимые миры, как медиум.
- В ней сконцентрирована исключительно большая сила; она исключительно хорошо владеет медитативной сосредоточенностью.
- Она не принадлежит самой себе, в ней явно видно проявление определенной силы.
- Она обладает исключительным самоконтролем, также и в ее поведении.
- Она облагорожена.

дополнительная интерпретация фрагментов рукописей, написанных мелким почерком под строками:

- Она живет в своем собственном мире.
- Она не больна психически.
- Ее умственное развитие как минимум выше среднего.
- Она следует своей собственной логике.
- Она способна на некоторую интеграцию.
- Ее поведение нежно, добродушно и покорно.
- У нее есть цель и она ей привержена.
- Она получает вдохновение из источника более высокого уровня.
- Ее жизнь вдохновлена идеалом.
- Ничто другое не привлекает ее внимание.

.

Отец Лаурентин: ......это даже не Ваш собственный почерк: это почерк кого-то другого. И хотя текст написан одной и той же рукой, графолог не решится сказать, что эти два почерка принадлежать одному и тому же человеку.
Вассула: Да, это так, но Иисус сказал мне и ясно показал, что этот почерк не есть автоматическая запись, как многие себе это представляют. Однажды Он сказал мне, "Сегодня ты будешь писать Мои вести своим собственным почерком, чтобы те, кто не до конца поняли этот дар, который я тебе даю, поняли и осознали, что Я даю тебе и дар слышать Мой голос. Позволь Мне сегодня только диктовать. Слушай и пиши.
Отец Лаурентин: Вассула показала мне ее тетрадь, где почерк, каким была записана приведенная ниже весть изменился. Весть начинается мелким изящным почерком: 'Вассула, дни сейчас сочтены.'
Эта весть продолжается обычным почерком Вассулы на протяжение двух страниц и завершается словами:
'Это для тех, кто думает, что Я двигаю твоей рукой и ты не слышишь и не осознаешь, что это Я, Господь вдохновляю тебя. А сейчас будем продолжать так, как Мне это нравится, Моя Вассула.'
Затем опять появляется крупный почерк:
'Прими Мой Мир, бодрствуй'.

Нет, Вассула не находится в механической зависимости как робот. Она находится под вдохновением и не манипулируется. Она выражает себя исключительно спонтанно. Она свободна, спокойна и радостна. Она находится в состоянии принятия скорее, чем в состоянии зависимости. Нет никакого принуждения; скорее открытая и принимающая любовь. Я попросил ее прояснить это.

- Что будет более правильным сказать: движется твоя рука под воздействием сверхъестественной силы или ты пишешь под диктовку?
Вассула: Я пишу под диктовку.
Отец Лаурентин: Но ты говорила, что твоя рука движима необычной силой.
Вассула: Да, и то и другое верно. В начале Он направлял мою руку не диктуя. Однажды Он сказал мне: 'Я хочу, чтобы ты научилась слышать Мой голос, внутренний голос.' И после этого в течение шести недель, я училась слышать Его голос. Эти вести продиктованы дословно; порой в них встречаются слова, которых я не знаю. Я должна искать их в словаре.
Отец Лаурентин: Даже в английском языке есть слова, которых ты не знаешь?
Вассула: Да, есть слова, которых я не знаю. Другой раз Он мне дает сразу целый параграф, и я должна быстро записать его, пока я не забыла. Но если я забываю, Он напоминает, когда я пропущу какое-либо слово. Однажды Он сказал мне, чтобы я пошла на исповедь. Я была против этого. Я хотела стереть предложение, которое я начала писать, но Он не позволил моей руке этого сделать. Карандаш как бы застрял в отверстии. Тогда я нажала другой рукой, которая была более свободна. Тогда карандаш вывернулся в моей руке, отлетел в сторону и моя рука была отброшена назад.

Отец Лаурентин: Различие почерка очевидно. Когда Вассула пишет под диктовку, она делает это крупным почерком, с очень высокими буквами. Когда она пишет что-либо от себя, добавляя пояснение или усиливая какую-либо мысль, она делает это своим мелким и чувствительным почерком. Кроме того, Вассула пишет все два раза. В первый раз она пишет быстро: затем она стирает все, что имеет личный характер и переписывает оставшийся текст более тщательно.
Вассула: Когда я переписываю текст, Он поправляет меня.
Отец Лаурентин: Но иногда среди слов, ты рисуешь сердца, множество сердец.
Вассула: Это символ Священного сердца.
Отец Лаурентин:: Твоя рука тоже движима при этом?
Вассула: Да. Иногда я рисую рыбу. (Символ Христа.)
Отец Лаурентин: Ты только что говорила о том, что Бог превыше всего и в то же время рядом, Его можно интимно любить и преклоняться перед Ним. Как ты можешь примирить такую фамильярность с поклонением?
Вассула: В начале я писала сидя. Сейчас я пишу на коленях за небольшим столиком в моей комнате со множеством икон. В начале я не стояла на коленях, но когда я не поняла истинную суть вестей, я поняла и величие Христа. Он сказал мне: 'Вассула, неужели я не заслуживаю большего, чем это?' С тех пор я всегда остаюсь на коленях.
Отец Лаурентин: И как долго это может длиться?
Вассула: Четыре, пять часов, иногда шесть: четыре утром и два после обеда.