Свидетельства
Отец Michael O'Carroll
Отец Michael O'Carroll CSSp, Духовный наставник Вассюлы, который на протяжении многих лет,
много путешествовал с ней и участвовал в ее выступлениях. Он известный богослов и член Папской Академии Святой Марии. Когда он в 1997 году по состоянию здоровья вынужден был
прекратить свои путешествия,
он написал следующее:
Моя поддержка Вассюлы Риден видна уже
в двух, написанных мною книгах: Вассюла в страдании Святых Сердец и Hоситель Света а также в третьей, готовящейся к изданию: Вассюла: Апостол Святого Триединства. Может и нет необходимости в каком-либо еще дополнении
к этому заявлению, но я хочу, чтобы всем было ясно, что священник,
который был ее наставником до сих пор, хотел бы освободить слушателей от
какого-либо рода подозрений или сомнений относительно моей веры в
Божественное происхождение вестей, данных Вассюле.
Этот вопрос широко обсуждался и свою поддержку
выразили богословы самых разных стран, начиная от Северной и Южной Америки,
Японии и многих Европейских стран. Я с радостью могу сказать, что
нахожусь в полном согласии со всеми, кто искренне
верят в истинность этих вестей, и открыто и авторитетно об этом говорят;
к ним относится Кардинал Папского Совета по вопросам Доктрин
Веры, Кардинал Ratzinger, который после многих писем, высказал важное заключение нашим друзьям в Geadalajara: "Продолжайте
распространять ее послания..."
Это является достаточным свидетельством. Я также хочу подтвердить мое полное
принятие этой позиции, которая ни в чем не противоречит моей
лояльности Святому Синоду, меня знают как защитника папства.
Когда я встретил Папу Римского 29 ноября 1995 года, я попросил его
благословить Вассюлу. До этого я подарил ему две моих книги о
нем самом, одну о его польском происхождении и одну о его жизни и учительстве. Я
заверил его: "Я Ваш защитник." Он ответил на это: "Есть и много
врагов."
После этого он по моей просьбе благословил Вассюлу. 11 августа 1996 года, когда а собрании на котором выступал Папа присутствовали члены общества Истинная Жизнь в Боге из Испании и Папа знал об этом,
он публично выразил им свою
поддержку и просил их продолжать свидетельствовать о любви Бога,
о которой и он тоже так красиво говорит в своих проповедях.
Надеюсь, что это придаст уверенность тем, кто думает, что я мол
поменял свое мнение относительно Вестей Истинная жизнь в Боге.
Отец Michael O'Carroll CSSp,
2 января, 1997 года
Black Rock College
Dublin, Ирландия
Сестра Lucy Rooney, SND и отец Robert Faricy, SJ
Lucy Rooney и Bob Faricy много писали об откровениях, которые происходят в наши дни,
защищая события в Medjugorje и в Scottsdale,
Arizona.
Вассюла Риден: чемпионка Банкладешь по теннису, манекенщица в гостинице Sheraton Hotel,
художник, проводящий собственные выставки, популярная в общественных кругах, госпожа на общественных приемах, устраиваемых ее мужем, мать двух
сыновей. Соответствующий ли она человек для принятия откровений от Бога в наши дни? Пути Божьи всегда удивляют, так как Он выбирает не всегда то,
что бы выбрали мы (сравните Ис. 55:8).
Необычный путь передачи этих откровений, когда рука Вассюлы
находится под контролем во время записи Вестей, даже отталкивает. У нее самой тоже были
время от времени сомнения, хотя она в своем сердце знала, что это действительно Иисус,
управлял ее рукой. "Я слишком большой реалист и слишком большой скептик. Я не могу победить в себе чувство
сомнения в том, что это действительно происходит ... В то же время я хорошо знаю, что
я не могу управлять своей рукой и я знаю насколько я беспомощна, когда Бог
овладевает моей рукой." (10:23)
Она проверила все аргументы: аргумент того, что она находится под влиянием своего
подсознания, аргумент того, что она находится под воздействием злых духов, что она психически не уравновешена. Она
знает, что многие будут посмеиваться и даже ненавидеть её. И тем не менее, рискуя всем этим, она опубликовала эти вести. Она
вполне осознает свое ничтожное положение как вестник, как Иисус и сказал ей об этом: "Не
думай ни на секунду, что я наделил тебя этим духом потому, что я люблю тебя
больше, чем других Моих детей." (23 января 1987)
Но как Вы можем знать, что слова, которые приписываются здесь Господу действительны произнесены
Иисусом? Как можно быть уверенными в том, что это действительно Иисус говорил Вассюле и писал пользуясь ее
рукой и диктуя ей Вести? Можно ли этому
верить? Мы верим, что опыт Вассюлы неподдельный. Это наше
личное заключение. Конечно же мы не можем и не делаем какого-либо
официального признания или оглашения о достоверности этих откровений. Мы
выносим это на рассмотрение Церкви.
Нас, конечно же никто не заставляет верить тому, что по словам Вассюлы с ней говорит
Иисус. Но любой может верить тому, что это слова Иисуса. Должны ли и Вы
тоже верить этому? Читайте и решайте сами с
помощью Господа.
Что говорит Иисус через Вассюлу? "Я приду и
обновлю все, чему Я вас уже учил." (I марта 1987) "Моя
весть, это весть мира и любви ... Я пришел, чтобы показать миру мою любовь."
(8 марта 1987)
В наше время происходит много явлений и откровений,
и это в полном согласии с предвещаниями Евангелий о
конце времени. Это последнее сражение, после которого сатана будет побежден.
Это не конец мира, но после
трудностей и замешательства, для тех, кто это выстоит, начнется новая эпоха любви и
мира. Можно сказать, что мы сейчас проходим подготовку перед этим темным периодом. Время в которое мы живем, это время
не суда, а милости. Иисус сказал Вассюле: "Ваша эпоха
утратила все духовные ценности." (26 августа 1987) "Люди этого времени
настойчиво продолжает наносить Мне обиды, но Я настойчиво продолжаю
напоминать им о Моем существовании и о том, как Я их люблю. Моя чаша
Справедливости переполнена. Творение! Моя справедливость лежит на вас тяжелым весом ... Мои вопли
раздаются и потрясают небеса, Мои ангелы трепещут в страхе перед тем,
что произойдет. Я Бог Справедливости и Мои глаза устали смотреть на
лицемерие, атеизм, низость морали, Мое творение напоминает
состояние Содома. Я сойду на вас как гром в Моей справедливости, как гром,
сошедший на жителей Содома. Раскайтесь до Моего прихода." (1 сентября
1987 и далее). Когда Вассюла прося о милости, говорил о том, что Его дети просто
спят, Он ответил: "Они спят час за часом, год за годом..."
Иисус говорит, что Он посылает знамения и предупреждения, но люди их не принимают
(1 сентября 1987). Вот еще одна весть милости, переданная через Вассюлу:
"Ты одно из многих знамений." (8 января 1987). И Иисус подтверждает, что
Он пробуждает нас, в последние дни Дух Святой будет изливаться на
всех, кто просит об этом, видения умножатся и чудеса будут происходить повсюду в
мире: "Я говорю вам, что Я буду продолжать изливать Мой Святой Дух
на ваших сыновей и дочерей в такой мере, как это не происходило во многих поколениях,
Я буду продолжать питать вас из Моей руки, Я вложу Мой Закон в ваши
сердца". (весть Святого Сердца для Англии, февраль 1991).
"Мои Вести призывают Вас к любви и миру, они возвращают
погибших и ушедших от Отца и от Меня на путь, который ведет ко Мне."
(10 октября 1986). Вот радостная весть: "Чем вы слабее и ничтожнее,
тем более Я ищу вас и люблю вас." (17 марта 1987). То, что
Иисус может обращаться к каждому из нас
через Вассюлу является нашим невероятным преимуществом: "Я люблю тебя настолько, что тебе это трудно понять." (8 января
1987) "Я, Бог, люблю тебя до предела." (8 декабря 1986). Самая
глубокая весть для всех нас: "Любовь любит вас."(29 августа 1987)
Читайте и разделите опыт Вассюлы с Господом. Такое участие
станет и Вашим опытом с Господом. Читайте с
верой. Не с верой в Вассюлу, и не с верой в достоверность
ее опыта, но с верой в Иисуса. Имейте веру, Иисус хочет
в этих вестях разделить с нами свою любовь к нам.
Через Ваше чтение, Иисус может привести вас к более глубокому познанию Его, к большей любви к
Нему, и к более тесному следованию за Ним.
Вы не член Римской Католической Церкви? Вассюла тоже не принадлежит к ней.
Эта книга не только для христиан Римской Католической веры, но для всех, кого Господь приведет к тому, чтобы читать ее. Кто бы вы ни были, если Вы знаете Иисуса, эта
книга поможет вам узнать Его еще лучше. И если вы не знаете Его, эти вести
помогут вам узнать Его. Он знает Вас. И Он уже привел вас к тому, чтобы прочитать
по крайней мере это.
Отец Rene Laurentin
Отец Rene Laurentin хорошо известен тем, что он помог многим узнать о Medjugorje, а также
своим изучением откровений Святой Марии во
всем мире в последние годы. Им было написано много работ по Церковной
жизни, о Втором Ватиканском Соборе и по т.н. Марианскому богословию. Приведенная цитата
взята из его книги 'Когда Бог дает знамение' написанной в ответ противникам
Вассюлы и опубликованной в 1993 году издательством Trinitas в Соединенных Штатах (см.
источники книг).
Вассюла является наиболее уравновешенным и откровенным из всех известных мне пророков. Мне
хотелось бы даже сказать, что она лучше всех других соответствует критерию
наиболее обычной и уравновешенной. Тем не менее, она пережила такое
сопротивление, как никто другой. Почему? Потому что она православная? Потому что она женщина?
Потому что она состоит в повторном браке? Может масштаб влияния этих Вестей наводит страх,
перед тем, что плоды ее деятельности разожгут преследования сатаны? Трудно
измерить роль этих или других
факторов.
Да, Вассюла православная, что для многих является предпосылкой думать о ней как о еретике.
Православная Церковь отделилась от Церкви Католической в результате раскола, но
не по причине ереси. Она признавала все догмы вплоть до разделения в 1054 году.
Это не включает однако догму о Папе и о Безгрешном Зачатии. Хотя эти догмы и пришли к нам
из восточной традиции, они отвергаются сейчас большинством православных по той причине, что они были провозглашены в
папском определении. В этих двух пунктах, Вассюла является полным приверженцем
Католической доктрины, что создает проблему для отдельных Православных верующих.
Один Православный богослов, которого попросили написать введение к изданию
ее вестей, отказался от этого предложения, сказав: "Она слишком Католическая." Экуменизм Вассюлы
не минимальный, он полный.
Другое предвзятое мнение: Она женщина и говорит о богословии. Это по-прежнему еще
не принимается всеми.
Она гречанка по происхождению, она из другой культуры, все это создает
недопонимание у некоторых.
Она разведена и состоит в повторном браке. Похоже, что это представляет самую большую проблему. В
действительности ее брачный статус сегодня совершенно в порядке. Она заключила брак в с Протестантом
в Церкви в 1966 году, когда она не практиковала еще никакой
религии. После гражданского развода (1980), она 13 июня 1981 года опять вступила в брак.
В то время, она понимала, что брак был заключен, согласно религиозных правил Протестантской Церкви,
к которой принадлежал ее муж, в то время, как на сомом то деле это был гражданский брак. Будучи только
христианкой, не имеющей контактов со своей Православной Церковью, она даже не
думала о том, что ее повторный брак может стать источником проблем. Когда она
Когда она обратилась в свою Церковь, с целью легализовать свой брак,
то первый священник, с которым она говорила, не видел какой-либо проблемы и необходимости в легализации ее брака с человеком,
другой религии также и в Православной Церкви. Но она настаивала на том, чтобы все было выполнено
в согласии с правилами Православной Церкви. Тогда она была
направлена к священнику, занимающемуся вопросами проблем брака и он
поступил согласно практики, применяемой в вопросах
повторных браков в ее Церкви. Брак был легализован 13 октября
1990 года в Греческой Православной Церкви в Лузане, согласно
законам Православной Церкви и ее положение не представляет никаких проблем.
Можно задать себе вопрос о том, почему же Христос не начал с того, чтобы попросить ее исправить
такое положение? Потому, что Он вел ее постепенно вперед,
как учитель, как Он это и делал со времен Ветхого Завета. Он не требовал от Авраама
и Патриархов оставить многоженство. Такое допустимое явление
постепенно прошло по мере духовного прогресса откровений. Это постепенно привело
и Вассюлу к возвращению в ее Церковь и к принятию ценностей
Католического учения, включая учение о Святом Сердце, Папе и чистилище.
Профессор Todor Sabev, Болгарская Православная Церковь
Профессор Сабев, богослов, церковный историк и в прошлом Генеральный Секретарь
Всемирного Совета Церквей.
В своем Божественном плане спасения человечества, Бог на протяжении всей истории
посылал Своих вестников пророков, апостолов, учителей и
путеводителей, чтобы вести людей по правильному пути, чтобы питать их веру,
поддерживать мир и сохранять единство.
Сегодня пророчества Исайи (44:3) и Иоиля (2:28): "Изолью Дух Мой
на племя твое"; "и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши
старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения" исполняются в различных духовных проявлениях.
Дары благодати Божьей изливаются на женщин и мужчин ради большего
углубления в их христианской жизни и в прославлении Бога.
Такой духовный дар (харизма) был дан Вассюле Риден
для исполнения определенной цели. 'Из глубины своего
ничтожества," Вассюла увидела Свет. Господь коснулся ее сердца, чтобы
исцелить его и очистить. С этого времени, она может "видеть Иисуса Христа и
Деву Марию своим внутренним видением" и "может слышать их вести."
Свидетельством такому уникальному опыту видений являются 70 тетрадей, опубликованных в
семи томах. Свидетельства, которые Вассюла получает диктуются "свыше" и она записывает их в тетради. При записи, ее обычный почерк совершенно
изменяется.
Свидетельства являются Божьим даром духовного исцеления, любви и милости
"для всех". Вассюла была призвана, стать горячим свидетелем
Христа, несущим Его Крест "во все края" безбожного мира.
Вместе с многими другими учениками, она стала инструментом Божественного
провидения, эхом Божьего Слова, сострадания, примирения и мира.
В этих свидетельствах нет какого-либо нового откровения, но они напоминают нам о Евангелии
Христа. Основной задачей Вассюлы является рассказывать о Радостной Вести Христа,
провозглашая об этом в общинах, на собраниях молитвы и размышления,
в публикации этих Свидетельств и "влечении душ к Иисусу
Христу."
Необычное проявление этого призвания поставило много вопросов и вызвало
замешательство как у самой Вассюлы, так и у ее друзей и слушателей.
Удивление по-прежнему сопровождает многих читателей вестей Истинная Жизнь в Боге.
Тем не менее, мы знаем о том, что в христианской традиции известно
много таинственных проявлений, имеется опыт их оценки и есть множество различных
мнений. В период марксизма и воинствующего атеизма,
которые были насильно установлены органами власти в моей стране Болгарии, одна женщина, получившая большие
дары провидца, раскрывала многим жителям своей страны и иностранцам секреты
их прошлого, настоящего и будущего. Ее вера и ее пророческий голос потрясал столпы
атеизма и изменил стиль жизни десятка тысяч людей.
Епископы, священники и богословы почувствовали лично и
в своей жизни признали дары этой женщины. Но в традиции Церкви
не было места для признания такого
феноменального дара.
Несколько лет тому назад, я был сильно потрясен рассказом о явлении Девы Марии
которое пережили три моих дорогих друга протестанта, и
которое они пережили одновременно, хотя сами они не считали это
сверхъестественным духовным проявлением,так как этому не было
в традиции их Церкви!
"Ибо мы ходим верою (2 Кор. 5:7)" и "верою познаем..." (Евр.
11:3). Отличать Дух Бога от других духов является
деликатным долгом каждого христианина. Чувство различия является даром Духа Святого
(сравните 1 Cor. 12: 10-1 1; I Ин.4: 1). Главным критерием в проверке
духов является вера во Христа как воплощенного Сына Божьего и нашего Спасителя (1
Ин. 4:2).
Вести "Истинная жизнь в Боге" находятся в гармонии
со Святым Писанием и с Церковной Традицией. Они
распространяются, читаются и стали источником для размышления в Церкви. Их целью является
возрождение Христианской веры, обновление и единство. В них часто встречаются ссылки
на Библию как на источник веры, знания и мудрости. Хвалебная часть
Вестей основана на Библии. В них есть дорогие каждому Православному верующему
молитвы, и настойчивые призывы к обращению,
раскаянию и к утверждению в святой жизни. В центре видения Вассюлы стоят
фундаментальные истины, ценности и учения
Церкви. Молитва, смирение, благотворительность, щедрость, мир, примирение и
взаимная любовь во имя Христа постоянно подчеркиваются во всех
тетрадях. Неисчерпаемая милость Бога и его нежное отношение представлены в
контексте озабоченности и заботы о стонущем творении, в них есть предупреждение о грехе
которым запятнано человечество и призыв к пробуждению для "борьбы с сатаной
и с его последователями." Читатель сразу же почувствует "пророческий голос" и призыв
ко всем христианам.
Помните о Блаженствах! Соблюдайте Десять Заповедей! Сейчас время
раскаяния! "Живите так, будто это Ваш последний день на земле." "Вы уже
примирились с Вашими братьями и сестрами?" "Несите Мой Крест вместе со Мной." Ищите возможности
восстановить справедливость и помочь притесненным." "Богатство должно быть обращено." "Проповедуйте Евангелие
с любовью и ради любви." Ваша эпоха утратила веру и мертва. "Не принимайте
плодов сатаны, плодов ... разногласия и нечистоты." Будьте бдительны и
готовы к "последним дням", потому что Господь уже "на пути своего Возвращения."
И опять мы слышим Весть надежды и жизни: "Стряхните пыль, которая
вас покрывает и пробудитесь от смерти." "Святое Причастие сохранит вас
в живых." После времени "трудностей" наступит "новая эпоха любви
и мира." "Мое Царство у Вашей двери." Бог хочет дать спасение
каждому (сравните Рим. 10:12-13).
Эти Вести являются гимном прославления Божьей любви, которая течет как "источник
живой воды." Любовь является "Корнем Дерева Жизни" и всех
благостей. Поэтому, "сейте семена любви повсюду." "Не судите
никого, и воздавайте за зло любовью." Источником любви является Святой Дух,
Даятель Жизни. Он ведет нас "на путь истины", преобразует
тьму в Свет. Он возвышает и очищает наши сердца, Он освящает нас
Святым Причастием, Он изгоняет злые Духи и приносит обновление
Церкви. Дух Святой создает общение, где правит любовь. Он
наделяет благами нищих и смиренных детей Божьих.
Одним из самых сильных элементов в видениях Вассюлы Риден является весть о бремени
разделения между Церквами, неотложность работы воссоединения
Церкви и важность движения экуменизма.
Причиной греха разделения и ран Телу Христа часто являются
недостаток преданности, смирения и взаимной любви. Зависть и борьба за
власть, эгоизм и гордость не принесут единства. Те, кто
решится на воссоединение рассеянных овец Христа "должны говорить
тише", чтобы они могли слышать голос Господа, они должны "склонить
свои головы" для благословения Главы Церкви - Иисуса Христа.
Тогда Он сам поднимет всех и привлечет их к себе. "Блаженны те, кто
не разделяются" под Святым Именем Христа. "Молитесь о
Всемирном Совете Церквей" и о всемирном движении экуменизма. Будем же
всегда помнить, что "ключи к единству это любовь и смирение."
Настоящее единство есть и будет в сердце, "не по букве, но по
духу". Это дар Божий, требующий посвящения людей и
их усилий: "там где разделение, давай мир и любовь, там где
замешательство, проси о свете." "Единство придет к вам как заря ... Оно
придет от Бога, и ваш народ будет называть это Великим Чудом,
Благословенным Днем ... В этот день, Небо ... будет радоваться." "Посмотри, какая будет
радость, когда все соберутся вокруг Одного Алтаря ... и будут славить Меня;
когда они признают свои ошибки, раскаются в своем восстании и будут помнить
о Моей любви к ним." План Божий заключается в том, чтобы "объединить все народы, с Востока и Запада,
с Севера и Юга."
Во многих Вестях выражено сильное стремление совместного
празднования Пасхи, "Празднества Празднеств" и "Триумфа всех
Триумфов." Пусть же это станет новым толчком, который бы вернул в программу
экуменических собраний этот исключительно важный вопрос, который был
главным решением первого Экуменического Собора (325) по
усилению единства и вдохновения общего свидетельства.
В то время, как многие Православные христиане радуются дару, полученному Вассюлой и высоко ценят тексты
цитируемые выше, они часто не спешат в принятии всех пунктов и деталей. Я тоже
все еще переживаю борьбу в принятии отдельных вопросов, которые меня раньше сильно
волновали. Но не приносит ли успокоение то, что эти Вести пришли к нам
через ограниченную человеческую природу, и могут рассматриваться
только согласно наших духовных возможностей? Чтение Писаний Вассюлы
требует души мистика, молитвы о "знании и рассудительности" (Фил.
1:9), ища истину в силе любви и не делая поспешных
заключений.
Рассуждать о дарах Духа следует Духовно (1 Кор.
12:10). Давайте же будет оценивать дерево по его плодам (Лк. 3:9
). Плоды Вестей "Истинная Жизнь в Боге" были
признаны многими людьми. Вести помогают углубить духовную жизнь,
они укрепляют христианскую веру и открывают глаза многим
еще не верящим. Мы еще ожидаем исполнения Божьих
обетований: "Я Господь, умножу видения ... (и) изолью
Дух Святой без ограничения на всех людей. " Вы будете расти, как трава
в хорошо орошаемых местах." Будем же благодарить Бога
за этот духовный дар.
Небесный Отец,
Воспламени наши сердца Святым Духом.
Дай нам Дух мудрости и веры,
смелости и терпения,
смирения и твердости,
любви и раскаяния."
Женева, Пасха 1994 год
|
