Echo of the Gospel

Rev. Ljudevit Rupcic, OFM
Teólogo, exegeta, professor de exegese, em Sarajevo.

Vassula, dia a dia, tem novas experiências com Deus e difunde continuamente mensagens proféticas, no mundo actual, o qual se afasta cada vez mais de Deus. E procedendo assim, não só se afasta das bases sobre as quais está funda-do, como também põe gravemente em risco a sua própria existência.

Vassula é um autêntico profeta do nosso tempo. Ela ocupa-se, por um lado, dos problemas e necessidades do nosso tempo; mas procura também novas possibilidades e acaba por sair enriquecida por essas dificuldades, uma vez que encontra a harmonia, a Paz e a Plenitude.

A sua mensagem é impregnada de Evangelho. A sua particularidade está apenas no modo como nos é transmitida. De resto, para os velhos e novos problemas do nosso mundo, Vassula não oferece mais que o eterno Evangelho.

Vassula, como todos os demais profetas, está convencida da autenticidade e legitimidade da sua mensagem e da sua missão. Vassula conhece as suas fraquezas, mas consagra-se sem hesitação ao seu empenho de transmitir as mensagens aos outros. Sente o auxílio de Deus na Eucaristia e numa constante e contínua oração. Com perseverança, na vontade e nas suas aspirações, tudo faz para estar inteiramente unida a Deus.

Vassula tem a consciência da urgência de transmitir a mensagem, na medida em que o tempo é brevíssimo, por se estar aproximando um grande castigo, que apenas poderá ser evitado se nós regressarmos a Deus e O aceitarmos de novo.

A experiência de Vassula com Deus é uma fonte permanente e inexgotável de Sabedoria, de Amor e de entusiasmo por Deus e pela Redenção do mundo. E é justamente por esse motivo que o seu testemunho é convincente, alegre e estimulante.

Para além do Amor de Deus e do apelo a corresponder ao Amor com amor, reconhecemos na mensagem de Vassula um constante anseio pela União da Igreja. "O Amor ama-vos" (3.7.1992) significa que, no diálogo e na união de Vassula com Deus, cada um de nós poderá, cada um de nós é mesmo convidado a pôr-se no lugar de Vassula. Deus ama-nos a todos do mesmo modo.

Em cada parte dos seus escritos se descobre o Sopro do Amor, por todos eles se difunde a Graça, em todos opera o Espírito Santo que dá e Se dá, em profusão. Os escritos de Vassula são um eco do Evangelho. Quem fala é realmente o Mesmo Verbo de Deus. A maior parte dos leitores e ouvintes reconhece, nas suas palavras, a Voz de Deus (Mensagem de 14 de Julho de 1992).

Vassula, em substância, não diz nada de novo, que Deus não tenha já dito; mas a Palavra de Deus é actualizada, através da sua boca, que sublinha as suas prioridades e lhe dá novos tons. Deste modo, a Palavra é actualizada, é tomada a sério, é convincente e traz consigo um verdadeiro testemunho.

A pergunta: "Por que razão repetir aquilo que já está dito?" revela uma total ignorância das necessidades dos homens, que aliás têm o direito de ouvir, de um modo compreensível e actual, a Palavra de Deus, como têm também o dever de ser seus mensageiros, os mensageiros de uma Palavra que dá testemunho à experiência humana.

Justamente por causa da omissão, por parte dos homens, se evita bem facilmente o argumento ou tema do iminente castigo ao qual se expõe a humanidade; por isso, é necessário reparar uma tal negligência, permitindo à Graça que se derrame continuamente, a fim de facilitar o nosso indispensável regresso a Deus.

Apesar da objectiva autenticidade dos testemunhos de Vassula, algumas pessoas exprimem, com afinco, objecções sobre a sua veracidade.

As razões aduzidas, embora não suficientes para pôr em discussão o testemunho, são de natureza objectiva e subjectiva. As reservas nascem, sobretudo, de uma vista estreita e fragmentária do Mistério da Graça, sobretudo quando a Graça é distribuida em tão grande profusão, sem mérito, graça pela qual Deus faz o homem participante da Sua Vida e das Suas Obras. Todas essas objecções são apenas noções e palavras humanas, uma vez que brotam de uma simples e bem limitada experiência humana e, por isso, incapaz de aceitar o Mistério de Deus. Por esta razão, o homem põe em dúvida e rejeita o Mistério de Deus. Para o céptico, a Palavra de Deus é sempre demasiadamente dura, escandalosa e, consequentemente, falsa.

A mais importante condição preliminar do raciocínio humano deveria ser o aceitar a existência de coisas que o homem não pode compreender e às quais deveria permanecer aberto. Só através da abertura à Graça de Deus os homens poderão atingir um conhecimento seguro, valorizante e suficiente, do mistério.

A crítica provém do facto de as experiências e testemunhos de Vassula não estarem de acordo com a ignorância e preconceitos dos homens, os quais são prisioneiros da sua própria imaginação.

A mensagem de Vassula testemunha contra o modo de ver erróneo dos seus objectores e não contra o Evangelho ou contra a Fé. Vassula não é contra o Deus da Bíblia ou contra a Fé nesse mesmo Deus. Tais objectores não vêem, em Vassula, senão um adversário do seu modo de imaginar Deus, que está, geralmente, segundo as suas suposições, instalado no Seu Trono, bem longe dos homens.

Segundo Vassula, a existência humana está mergulhada no Amor, na Graça e na Omnipotência de Deus. Ora, verdade é que esta vista "escandalosa" acaba por ser, na realidade, uma indiscutível descoberta de Deus. Acusar Vassula de ser uma sequaz da New Age não tem fundamento algum. Isso é tão impensável como pretender misturar a água com o fogo. Tal tentativa demonstra muito bem quanto os seus objectores começam por nem conhecer Vassula nem a New Age.

Por outro lado, importa examinar onde nos conduziria a mensagem de Vassula, se a puséssemos em prática.

Se se aceitasse o Amor de Deus e dos homens, a humanidade jamais poderia passar sem amar a Deus e o seu próximo.

Se se aceitasse o convite à oração, a Mensagem difundiria, em todo o mundo, o eco da gratidão a Deus.

Se se aceitasse a União da Igreja, seria justamente a realização da promessa de Jesus de um só rebanho e de um só Pastor (Jo 10, 16).

Se se aceitasse Deus, do modo como o recomenda Vassula, Ele Mesmo seria já "tudo em todos" (1 Cor 15, 28).

Se se tomasse bem a sério o aviso de Vassula a respeito de Satanás, este seria já expulso do coração dos homens e do mundo.

Se se aceitasse o convite de Vassula a um regresso a Deus, todos os homens, agora, seriam já santos.

Se cada um se tornasse participante das experiências de Vassula, a história pessoal de cada um e, por conseguinte, a história de toda a humanidade seria um verdadeiro Cântico de Amor.

Tudo isto é inteiramente próprio do estilo radical do Evangelho. Partindo desta base, não há razão alguma para separar do Evangelho as experiências de Vassula com Deus, e muito menos para opôr-nos a elas. A mensagem de Vassula pressupõe a atitude ou comportamento de um diálogo de natureza humana. Todos os crentes, particularmente aqueles que são ricos em Espírito, têm o direito de julgar Vassula; mas não independentemente da Igreja. Com um tal comportamento, eles poderão mesmo manter ou sustentar, de um modo eficaz, o juizo da Igreja. O juizo final pertence à Igreja que tem a sua razão em Deus e a confirma no "Sensus fidelium" que se encontra na fonte e é testemunha da verdade do Espírito de Verdade. Toda a experiência que tivemos, até este momento, evidencia, bem à saciedade, que o testemunho de Vassula é cada vez mais tomado a sério e é, dia a dia, mais bem acolhido. Tudo isto facilita e acelera o juizo de toda a Igreja que, sem dúvida, tomará, como critério bem memorável, os numerosos bons frutos da mensagem de Vassula.

Zurique, Suiça, 19 de Abril de 1993

Ljudevit Rupcic, padre franciscano,

teólogo, exegeta, professor de exegese, em Sarajevo.