Pe. Rene Laurentin

Pe. René Laurentin é bem conhecido por sua promoção de Medjugorje e por suas investigações sobre as aparições generalizadas de Nossa Senhora em todo o mundo nos últimos anos. Ele escreveu muitas obras definitivas sobre a vida da Igreja, o Concílio Vaticano II e a teologia mariana. O seguinte é retirado de 'Quando Deus dá um sinal', uma resposta às objeções feitas contra Vassula e publicado em 1993 pela Trinitas nos Estados Unidos (ver fontes dos livros).

Vassula é uma das videntes mais equilibradas e transparentes que conheço. Eu ficaria até mesmo tentado a dizer que ela é, da maneira mais satisfatória, mais normal, mais equilibrada do que a maioria dos outros. No entanto, ela sofreu mais oposição do que qualquer outra. Por quê? É porque ela é ortodoxa? Uma mulher? Se casou novamente? É a extensão de sua influência que faz temer que os frutos de sua atividade causem perseguições de Satanás? É difícil medir o papel de cada um desses fatores, assim como vários outros.

Vassula é ortodoxa, portanto, presume-se que ela é certamente uma herege. Os ortodoxos são separados dos católicos por um cisma, não por uma heresia. Eles reconhecem todos os dogmas antes da separação de 1054. Isso deixa o Papa e a Imaculada Conceição. O último vem até nós a partir de sua tradição oriental, mas agora é rejeitado pela maioria devido à definição papal. Nesses dois pontos, Vassula adere totalmente à doutrina católica, e isso cria um problema para certos ortodoxos. Um teólogo ortodoxo que havia sido convidado para escrever um prefácio para suas mensagens recusou o convite, dizendo: "É católico demais". O ecumenismo de Vassula não é mínimo; é completo.

Outro preconceito: ela é uma mulher que fala de teologia. Isso ainda não é aceito por todos. Ela é de origem grega. Ela vem de outra cultura. Isso causa mal-entendido para os outros.

Ela é divorciada e se casou novamente. Esse parece ser o maior problema. De fato, seu estado civil hoje está perfeitamente em ordem. Ela era casada na igreja com um protestante (1966) numa época em que não praticava nenhuma religião. Depois de um divórcio civil (1980) ela se casou novamente em 13 de junho de 1981. Ela pensou, na época, que era uma cerimônia protestante de acordo com a religião do marido, mas, na verdade, era um casamento civil. Apenas uma cristã nominal, sem contato com a Igreja Ortodoxa, ela nem sabia que o novo casamento poderia ser a fonte dos problemas. Quando ela se apresentou à sua igreja para regularizar seu casamento, o primeiro sacerdote a quem ela falava não conseguia nem sentir que havia um problema, já que era um casamento misto. Mas ela insistiu, para estar verdadeiramente de acordo com a legislação ortodoxa. Foi então que ela foi encaminhada ao padre encarregado dos problemas do casamento, e foi ele quem cuidou do assunto seguindo a "lei da economia" que trata dos casamentos desfeitos em sua igreja. O casamento foi celebrado em 13 de outubro de 1990, na Igreja Ortodoxa Grega de Lausanne. Assim, de acordo com a lei da igreja, sua situação não apresenta problemas.

Alguém poderia perguntar, mas por que Cristo não começou pedindo-lhe que endireitasse esse assunto? É porque ele a conduziu progressivamente, como um professor, como fez desde o Antigo Testamento. Ele não pediu a Abraão e aos Patriarcas que desistissem de sua poligamia. Foi uma tolerância que gradualmente desapareceu pelo progresso espiritual da revelação. Foi assim que Vassula gradualmente reentrou em sua igreja e assumiu valores de ensinamentos católicos, incluindo o Sagrado Coração, o Papa e o purgatório.