2004. júliusi-augusztusi számából:

"Veletek vagyok ..." a 2005 "szeptember-október" számából ...

VÁRAKOZÁS

Mi keresztények, tudjuk, hogy mit jelent a “várakozás”. Az egyházi év elején a Megtestesülésre várunk és készülünk fe1. Tavasszal a szent negyven nap - nagyböjt - során pedig Megváltásunk szent ünnepére készítjük fel lelkünket. Mindkét várakozásban benne van a bizonyosság: eljön, amire várunk. Csak rajtunk mú1ik, hogy felkészülésünk elegendőnek bizonyul-e.

            Más szempontból bizonyult várakozásteli időszaknak az elmúlt 8 és fél év. S bár sokan biztosak voltunk abban, hogy várakozásunk nem hiábavaló: nem tudhattuk, meddig kell kitartanunk. Mégis töretlenül vártunk és imádkoztunk: ne tartson soká.

            A várakozás 1995 őszén kezdődött egy, az “Osservatore Romano”-ban megjelent, szerencsétlen sorsú “közlemény”-nyel, mely Vassula Rydennel és az “Igaz Élet Istenben” üzenetekkel (Jézus beszélgetései Vassulával) foglalkozott. A cikk óvatosságra intett és nem ítélkezett, ám mégis sokan úgy értelmezték, mintha valamiféle “index”-re kerültek volna ezen írások.

            Mi azonban bíztunk abban, hogy az igazság végül győz: a félreértések tisztázódhatnak. Hiszen az Úr szemében ezer esztendő annyi, mint egy nap... És valóban: időközben a Hittani Kongregáció behatóan foglalkozni kezdett az “Igaz Élet Istenben” üzenetekkel (ugyanis az 1995-ös írás bármiféle vizsgálat nélkül született), s 2004 elején, a Vassula írásainak XIV. kötetében végre megjelenhetnek a Kongregáció Vassulához intézett kérdései és Vassula ezekre adott válaszai.

   A Végtelen Isten szeretete nem múlik, nem csökken. Ma is szólít, ma is hív. Találkozhatunk Vele a Szentáldozásban, elgyönyörködhetünk üzeneteiben, csodálhatjuk igazságosságát felülmúló irgalmát.

   És elkezdhetjük végre, vagy folytathatjuk komolyabban igaz életünket Istenben.

Tibély András

Boldogok, akik felkészültek a Szentlélek fogadására

Urunk Jézus üzenete:

... Már elküldtem és most is szüntelenül küldöm hozzátok a Szentlelket, aki átistenít és egyesít velem titeket.

Figyelj most és tanuld meg:

             Boldogok, akiknek szíve nyitva áll a megtisztulásra és akik felkészültek a Szentlélek fogadására, hogy átalakuljanak. Át lesznek istenítve. A Magasságbeli fiainak és leányainak, … fogják hívni őket.

             Boldogok, akikből a kegyelem illata árad, miként a kevert tömjénből, jelenlétükkel megillatosítják képmásaimat. Ők fogják örökölni országomat.

             Boldogok, akik megkapták Szentlelkemet és országom társörököseivé váltak. Szavammal és tudásommal megvilágosítanak másokat és lehetőséget nyújtanak a világ maradékának arra, hogy megértsék az Egyház dogmáit. Országom munkatársainak fogják nevezni őket, mert velem fognak uralkodni.

             Boldogok, akiknek hite a felebaráti szeretet cselekedeteiben és a Magasságbelinek nyújtott szolgálatban nyilvánul meg. Házamat dicsérő dallamként csendül a hangjuk. El fognak telni énvelem, és beborítja őket a Szentlélek kegyelme. Testük még haláluk után is prófétálni fog. (Mindenkor emlékezni fognak műveikre.).

             Boldogok, akik engedték, hogy Szentlelkem vezesse és nyájamba gyűjtse őket. Egy testet fognak alkotni és mindörökre egyesülnek velünk, a Háromságos Istennel.

             Boldogok, akik engedték, hogy a Szentlélek bűnbánatra vezesse őket megrögzött undokságaikból és gyökeresen kitépjen belőlük minden bűnt. Boldogok, akik engedték, hogy elárassza őket a Szentlélek és forrásként törjön fel szívükben, életre keltve a holt elemeket (…). Rügyet hajtanak és kibimbóznak, miként a rózsák tavasz idején, mert az új és szent királyi papsághoz fognak tartozni. Igen, Isten népének fogják hívni őket, dicséretet fognak énekelni nekem, mert csodálatos világosságomba vezettem őket.

             Boldogok, akik kedvemért önként vállalták, hogy feláldozzák idejüket és erejüket, hogy részt vegyenek korszakotok küzdelmében és besorozott katonaként harcoljanak a gonosz erők ellen. Őket a Szentlélek kegyelme tartja meg és övezi fel erővel. Arra neveli őket, hogy beálljanak a két hatalmas arkangyal, Mihály és Ráfáel seregébe.

             Boldogok, akik kedvemért lemondtak szenvedélyeikről és mindarról, ami a világ rabjaivá tette őket. Szentlelkem kegyelmével isteni tervem munkatársai lettek, hogy szebbé tegyék házamat. Olyan lesz lelkük és egész lényük, mint valamely dicsőséges katedrális.

             Boldogok, akik megtanulták, hogy szomjazzanak, átöleljenek és birtokba vegyenek engem. Ők megtalálták a csodák Csodáját: ismerni és megérteni engem édességemben. Aki bennem lakik, akit én táplálok, én nevelek, akit dicsőséges tökéletességbe, saját magamba öltöztetek, ezt fogja mondani:

            “Egy vagyok az Istennel, mert itt a Földön, az emberek között igaz életet élek Istenben… Olyan vagyok, mint a megerősített város, mert falaimat maga a Szentlélek építette újjá. Falaim között a Szentlélekkel örökké tartó dicsőség vár rám. A Szentlélekisten szépségbe öltöztette lelkemet, hogy beléphessek a Te dicsőségedbe, ó Krisztus, és örökké éljek. Lépésem már nem az enyém, hanem az Övé lesz! Istennel fogok járni, mert elfordultam a testi élvezetektől. A lelkem most boldogságban él és tiszta – méltón a Háromságos Istenhez és szent jelenlétéhez ©.”

Vassula Ryden

(Jézus beszélgetései Vassulával)

VASSULA VÁLASZOL

Prospero Grech atya (Ratzinger bíboros, a Hittani Kongergáció prefektusának nevében) a következő kérdéseket tette fel (2002. április 4.). Rövidítve közöljük a kérdéseket és a válaszokat:

l. Milyen értelemben tekinti írásait kinyilatkoztatásnak és hogyan kell azokat az olvasóknak (vagy az előadásait hallgatóknak) elfogadniuk?

Hiszek abban, hogy csak egyetlen Kinyilatkoztatás van. Az üzenetek ráirányítják figyelmünket a Szent Bibliára és az életre. Az írások emlékeztetnek az egyetlen kinyilatkoztatás fontosságára, amelyet az Egyház közvetít. Minden laikusnak részt kell vennie az Evangélium szolgálatában Istentől kapott karizmájának megfelelően, ahogy ezt a II. Vatikáni Zsinat tanítja (Lumen Gentium 35.)

2. Miért vállalja ezt a küldetést, hogy görögkeleti létére katolikus templomokban tanítást ad az egységről (és szentáldozáshoz is járul) és a házassága rendben van-e?

Küldetésemet azért vállalom, mert Isten megszólított, én pedig hittem és válaszoltam Neki: II. János Pál pápa “ut unum sint” (89) enciklikájában azt írja: “A katolikus Egyház nem akar mást, mint a teljes egységet Kelet és Nyugat között.”

Ami a szentáldozást illeti, idézni szeretném a katekizmust (1399), továbbá a Zsinatot (Orientalium Ecclesianum 27) és az egyházjogot (Canon 844,3), melyek egyértelműen megfogalmazzák, hogy szabad kiszolgáltatni a bűnbánat szentségét, az Oltáriszentséget és a betegek kenetét azoknak a keletieknek, akik önként kérik és fel vannak készülve. Ami a házasságomat illeti, válásom és újabb polgári házasságom még megtérésem előtt történt. Megtérésem után rendeztem a görögkeleti egyház házassági szabályai szerint.

3. A Szentháromság személyeit meghatározó kifejezéseket hogyan érti?

Sohasem tévesztettem össze egymással az Atyát, a Fiút és a Szentlelket. Krisztus atyai szeretettel szólt hozzám, ezért neveztem Őt Atyának. De ezt az Egyház liturgiájában is meg lehet találni. A Jézus Szent Nevének litániája Jézust a “jövő élet Atyjának” nevezi, továbbá a pünkösdi misében a Szentlelket “a szegények Atyjának” hívja.

4. Milyen értelemben szól a lélek “Isten-látomásáról” mielőtt testet öltött volna, és hogyan látja az új pünkösd helyét az üdvösség történetében?

Nem hiszek a reinkamáció semmilyen formájában. Egy alkalommal misztikus formában fejeztem ki, hogy azt, amikor a halál után a lélek megpillantja ragyogó fényben az Urat, akkor felismeri, hogy teremtése pillanatában Ő volt az, aki szerető tekintetével rápillantott.

Az “új pünkösd” és az “új ég és új föld” kifejezéseket jelképes értelemben kell felfogni, melyek azt jelentik, hogy Krisztus a Szentlélek erejében bensőnkben fog megújítani minket. Rászorulunk erre a megújításra, mert siralmas állapotban van napjainkban a keresztények hite.

5. Milyen mozgalmat jelent az “Igaz élet Istenben”?

Az “Igaz élet Istenben” nem mozgalom, hanem meghívás az imára és a kiengesztelődésre. Az üzenetek arra tanítanak, hogy gyakoroljuk a szív egyszerű imáját és életünket alakítsuk szüntelen imádsággá. Ez azt jelenti, hogy éljünk mindig Istenben. Az imacsoport tagjai több országban szeretet-házakat nyitottak a szegények támogatására (Indiában, Venezuelában, Brazíliában, Kenyában, Romániában, Ukrajnában, stb.). A házakat adományokból tartják fenn, a munkát szeretetből, önkéntesen végzik. Más országokban a csoportok evangelizációs munkát végeznek, vagy könyvkiadással foglalkoznak.

(A válaszokat rövidítve közöltük, aki a teljes szöveget szeretné elolvasni, megtalálhatja az Igaz élel Istenben sorozat XIV. kötetében vagy a következő weblapon: www.tlig.org )