Αρχιεπίσκοπος Frane Franic

Η ακόλουθη εισαγωγή του Αρχιεπισκόπου Frane Franic, δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το 1993:

Εγώ όμως είμαι με το μέρος της Βασούλας...

Όταν έλαβα δύο βιβλία γραμμένα από την κα. Βασούλα Ρύντεν, και μεταφρασμένα στα Κροάτικα από την κ. Marija-Dragida Vukic, ήταν για μένα μια ευχάριστη έκπληξη, πολύ περισσότερο επειδή η μετάφραση από τα αγγλικά έγινε στο Βελιγράδι, όπου ζει η κ. Vukic. Μου ζήτησε να γράψω έναν πρόλογο για το τρίτο βιβλίο που θα κυκλοφορήσει στα κροατικά. Υπάρχουν ήδη πέντε τόμοι στα αγγλικά με τίτλο Η Αληθινή εν Θεώ Ζωή, γραμμένοι από την κ. Βασούλα Ρύντεν. Είναι μεγάλη χαρά για μένα να γράψω αυτόν τον πρόλογο.

Τη πρώτη φορά που άκουσα για τη Βασούλα ήταν πριν δύο χρόνια, το 1991, από ένα καναδικό καθολικό περιοδικό, το Informateur Catholique. Μεγάλο μέρος του συγκεκριμένου τεύχους ήταν αφιερωμένο στη Βασούλα. Έκτοτε, το περιοδικό δημοσίευσε τακτικά πληροφορίες για εκείνη. Μία καλή καθολική κυρία που ζει στον Καναδά, και ενδιαφέρεται πολύ για το Μετζουγκόριε, οργανώτρια προσκυνηματικών ταξιδιών, άσκησε έντονη κριτική κατά της Βασούλα, ισχυριζόμενη ότι υπήρχαν εσφαλμένες θεωρίες στα μηνύματα τα οποία μεταδίδει: για παράδειγμα, ότι ο Ιησούς αποκαλεί τον εαυτό Του «Αιώνιο Πατέρα» των ανθρώπων, σα να ταυτίζεται από κάθε άποψη με τον Πατέρα, απορρίπτοντας έτσι τη διάκριση μεταξύ Πατέρα και Υιό. Αυτή η κυρία (που είναι αφοσιωμένη στην Παναγία) δεν είναι επίσης ικανοποιημένη με τον τρόπο που ο Ιησούς μεταδίδει τα μηνύματά Του με το χέρι στη Βασούλα. Το βλέπει σαν πνευματιστική μέθοδο μετάδοσης μηνυμάτων.

Αυτή η επικρίτρια της Βασούλας, για την οποία διάβασα στο περιοδικό που προανέφερα, ήταν η κ. Darija Klanac, το γένος Skunca. Είχα την τιμή να τη συναντήσω καθώς πήγαινε από τον Καναδά στο Mετζουγκόριε ως οργανώτρια προσκυνηματικού ταξιδιού. Με επισκέφτηκε στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Πέτρου, στο Σπλιτ, όπου διαμένω από το 1983. Μίλησα στα γαλλικά με τους προσκυνητές σχετικά με τα μηνύματα ειρήνης του Μετζουγκόριε. Η κ. Klanac επίσης μίλησε με μεγάλη θέρμη για την Παναγία. Χάρηκα πολύ που η κ. Klanac, μία Κροάτησα μας που έχει παντρευτεί στον Καναδά, είχε τόσο καλή φήμη μεταξύ των Καθολικών αυτής της χώρας. Αργότερα, όταν αντιμετώπισε δυσκολίες με το περιοδικό που προανέφερα επειδή εκείνοι υποστήριζαν τη Βασούλα, παρατήρησα με πόσο σεβασμό έγραφαν για την προσωπικότητα της κας Darija Klanac. Αυτό με χαροποίησε.

Εγώ όμως είμαι με το μέρος της Βασούλας, ειδικά αφότου μου έδωσαν τρία βιβλία με τα μηνύματά της στα ιταλικά, με τίτλο Ειρήνη και Αγάπη. Μία ομάδα ιταλών προσκυνητών που πήγαιναν στο Μετζουγκόριε σταμάτησε στο Σπλιτ και επισκέφτηκε το ναό του Αγίου Πέτρου. Με προσκάλεσαν στην Ιταλία. Έτσι, στις 23 Σεπτεμβρίου 1992, τέλεσα τη Θεία Λειτουργία σε μία μεγάλη εκκλησία στο Κόμο. Η εκκλησία ήταν γεμάτη και εκεί συνάντησα τη Βασούλα. Πριν τη Θεία Λειτουργία έδωσε μία μαρτυρία σχετικά με τις μυστικές εμπειρίες της και τα μηνύματα, τα οποία, με μεγάλη πειθώ, απέδωσε στον Ιησού. Έκανα κήρυγμα πάνω στο Ευαγγέλιο της ημέρας. Μίλησα για τις προσωπικές αποκαλύψεις, και τη σπουδαιότητα που έχουν για την Εκκλησία και τον σημερινό κόσμο. Πρόσθεσα μερικά λόγια υπέρ της Βασούλας, αφήνοντας την τελική κρίση στην Εκκλησία. Πάντα βάζω αυτόν τον όρο όταν μιλώ δημόσια για τα μηνύματα του Μετζουγκόριε.

Απ’ την άλλη πλευρά, όταν μιλώ κατ’ ιδίαν εκφράζω τη σταθερή μου πεποίθηση για την αυθεντικότητα των εμφανίσεων και των μηνυμάτων στο Mετζουγκόριε˙ στηρίζομαι στο Ευαγγέλιο που λεει ότι το καλό δένδρο το αναγνωρίζουμε από τους καρπούς του. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα όταν γίνονται μεταστροφές, θαύματα ηθικής φύσεως, και, πιο συχνά προσωπικές εμπειρίες στο Μετζουγκόριε. Το ίδιο συμβαίνει και με τη Βασούλα, που είναι η ίδια ένα θαύμα, ένα αντικείμενο θαυμασμού. Πράγματι, δεν κάνει θαύματα με την υλική έννοια, διότι δεν ισχυρίζεται ότι έχει θεραπευτικό χάρισμα.

Έλαβα από την ίδια τη μεταφράστρια ένα αντίτυπο του τέταρτου βιβλίου των μηνυμάτων της Βασούλας. Με χαρά διαπίστωσα ότι τον πρόλογο τον είχε γράψει ο π. Rene Laurentin, για τον οποίο τρέφω μεγάλη εκτίμηση. Τον συνάντησα πολλές φορές στο Σπλιτ πηγαίνοντας και επιστρέφοντας από το Μετζουγκόριε.

Καθώς διάβαζα τα μηνύματα της Βασούλας οι πρώτες μου εντυπώσεις γι’ αυτήν επιβεβαιώθηκαν πάρα πολύ. Τα μηνύματά της, για μένα πραγματικά είναι μηνύματα του Χριστού, είναι ζωντανά και αυθεντικά. Αυτά τα μηνύματα μπορούν να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε καλύτερα τα μηνύματα του Ευαγγελίου, και επίσης να μας βοηθήσουν να τα βιώσουμε προσωπικά. Αυτά πρέπει πάντα να παραμένουν τα αυθεντικά κριτήρια όταν κρίνουμε προσωπικά μηνύματα, για ν’ αναγνωρίσουμε την υγιή μυστική εμπειρία. Πάντα υπάρχουν, και πάντα θα υπάρχουν, μυστικές εμπειρίες μέσα στην Εκκλησία. Αυτές δεν πρέπει να τις υποτιμάμε, αλλά πρέπει ν’ αφήνουμε την τελική κρίση στην Εκκλησία.

Όταν συνάντησα τη Βασούλα στο Κόμο, στις 23 Σεπτεμβρίου 1992, είχα την αίσθηση ότι δεχόταν επιθέσεις από πολλούς επικριτές που έγραφαν υποτιμητικά γι’ αυτήν. Είναι κατανοητό, καθώς μέσω της Βασούλας ο Ιησούς καταδικάζει τους ακραίους θεολόγους της εποχής μας, οι οποίοι αποστασιοποιούνται από τις θείες αποκαλύψεις εξαιτίας της υπερβολικής τους προσκόλλησης στον κόσμο. Αυτό το ανακάλυψε ο Πάπας Παύλος ΣΤ΄ λίγο καιρό πριν πεθάνει. Άρχισε να μιλάει για τον «καπνό του διαβόλου» που είχε εισέλθει στην Εκκλησία και θόλωνε θεμελιώδεις αλήθειες της Θεϊκής Αποκάλυψης.

Μου φαίνεται, όσο περισσότερο κατανοώ αυτά τα πράγματα, ότι το κύριο χάρισμα της Βασούλας είναι να δείχνει την ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΗΣ ΘΕΪΚΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ. Τίποτα δεν πρέπει ν’ αφαιρεθεί, τίποτα δεν πρέπει να προστεθεί στην Αποκάλυψη˙ δεν πρέπει καθόλου να ενδώσουμε στον κόσμο και στον πολιτισμό της ηθικής ανοχής, που διεισδύει ακόμα και στην Εκκλησία, διαταράσσοντας την σωτήρια αποστολή της.

Η προσαρμογή της χριστιανικής λειτουργίας σε ένα μη-Χριστιανικό πολιτιστικό υπόβαθρο είναι απαραίτητη ως βάση ενός επανευαγγελισμού. Αυτό λεει ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β΄ μετά τη Σύνοδο. Πρέπει να σεβαστούμε τους πολιτισμούς για να μπορέσουμε να εμφυτεύσουμε στους ανθρώπους όλων των εθνών τις εξ αποκαλύψεως αλήθειες του Θεού, ενισχύοντάς τες με την αγάπη, πάντα με τον προσήκοντα σεβασμό στα ανθρώπινα, εθνικά και κοινωνικά δικαιώματα, και με προσοχή στις κοινωνικές περιστάσεις. Αυτή είναι η αλήθεια σύμφωνα με την Β΄ Σύνοδο του Βατικανού˙ το ίδιο και οι Πάπες των Συνόδων, και μετά από αυτές. Όμως υπάρχει η αλήθεια που μας λέει ότι ο Χριστός και ο Λόγος Του κρίνουν όλους τους πολιτισμούς, όλα τα ανθρώπινα, εθνικά και κοινωνικά δικαιώματα. Δεν ισχύει το αντίθετο, οι πολιτισμοί να κρίνουν το Χριστό, αλλά ο Χριστός είναι αυτός που τους κρίνει. Ο Χριστός προστατεύει, προάγει, δίνει αξία και ανεβάζει σ’ ένα υψηλότερο επίπεδο, στο επίπεδο του Θεού, όλους τους πολιτισμούς.

Γι’ αυτό μη φοβάστε ν’ «ανοίξετε την πόρτα στο Χριστό». Είναι ο Δημιουργός μας, ο Φίλος μας, είναι ο «Αιώνιος Πατέρας» μας μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα˙ Εκείνος ξέρει τι χρειαζόμαστε για να πετύχουμε τη μικρή μας επίγεια και τη μεγάλη επουράνια ευτυχία.

Μέσα από το Γολγοθά του, ο οικουμενισμός θα βρει την ανάστασή του. Φαίνεται ότι αυτός είναι ο πυρήνας όλων των μηνυμάτων που ο Χριστός μας δίνει δια μέσου της Βασούλας Ρύντεν, ελληνορθόδοξης

†Frane Franic, Τέως Αρχιεπίσκοπος Split
Τέως Πρόεδρος της Επισκοπικής Θεολογικής Επιτροπής στη Γιουγκοσλαβία

Αμέσως μετά την Κοινοποίηση του 1995, ο Αρχιεπίσκοπος έγραψε την παρακάτω μαρτυρία:

"Ενώπιον του Θεού δηλώνω ότι η κυρία Βασούλα δεν έπρεπε να καταδικαστεί για τα βιβλία της αλλά να επαινεθεί, για την ακέραιη πίστη που περιέχουν τα βιβλία της, για τον Πάπα, για την Υπεραγία Θεοτόκο, στην αληθινή παρουσία του Χριστού στην Θεία Ευχαριστία της Ιερής Καρδιάς του Ιησού και την Άμωμη Καρδιά της Παναγίας. Δεν βρήκα ούτε ένα δογματικό λάθος στα βιβλία της Αληθινής εν Θεώ Ζωής που διάβασα πολύ προσεχτικά. Ντρέπομαι όταν διαβάζω ότι ένα τόσο άξιο άτομο διώκετε τόσο από την Αγία Έδρα και χωρίς να της δοθεί η ευκαιρία να υπερασπιστεί τον εαυτό της. Γι αυτό τον λόγο ταπεινά ικετεύω την Αγία Έδρα αν η εν λόγω καταδίκη είναι αυθεντική να την αποσύρουν ή να δηλώσουν ότι δεν είναι αυθεντική το συντομότερο δυνατό έτσι ώστε να αποτραπεί η σύγχυση μεταξύ των πιστών."

Μετά απ΄αυτό το γράμμα, ο Καρδινάλιος Ράτζινγκερ, και σημερινός Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄, ξεκαθάρισε ότι η Βασούλα δεν έχει με κανένα τρόπο καταδικαστεί. Για περισσότερες πληροφορίες δείτε στην ιστοσελίδα: Σύνοδος του Βατικανού υπέρ της Πίστεως (CDF) και ο Καρδινάλιος Ράτζινγκερ στο τμήμα Μαρτυρίες.