Ομιλία του θεοφιλέστατου Kriekenbeeck σχετικά με την Ενότητα

Ομιλία του θεοφ. Kriekenbeeck στο Σαρμ Ελ Σέιχ, στη χερσόνησο του Σινά κατά το προσκυνηματικό ταξίδι της ΑΕΘΖ στην Αίγυπτο το 2002

Το πρώτο ανάγνωσμα μας λέει για το Σχέδιο του Θεού. Και το Σχέδιο αυτό είναι να είμαστε ένα σώμα και ένα πνεύμα· να έχουμε μία ελπίδα, που έχει δοθεί σε όλους σας κατά την κλήση σας. Υπάρχει ένας Κύριος, μια πίστη, ένα βάπτισμα, ένας Θεός και Πατέρας όλων, που είναι πανταχού παρών, εργάζεται μέσω όλων, και κατοικεί σε όλους. Αυτό είναι το όμορφο σχέδιο του Θεού για όλα τα παιδιά Του.

Αλλά αν παρατηρήσουμε τον κόσμο σήμερα, θα διαπιστώσουμε ότι στην πραγματικότητα είναι διαφορετικός, επειδή ο άνθρωπος βάζει εμπόδια στο δρόμο της ένωσης. Εμπόδια πολιτιστικά, πολιτικά, οικονομικά, ακόμα και θρησκευτικά, που ξεπηδούν από την αλαζονική υπερηφάνεια της ανθρώπινης καρδιάς. Και γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο λέει ο Παύλος: Σας εκλιπαρώ να δείτε το φως της ταπεινότητας, του ευαγγελισμού και της υπομονής, υπομένοντας ο ένας τον άλλον με αγάπη, έτσι ώστε να διατηρήσουμε την ενότητα που έχει την προέλευσή της στο Άγιο Πνεύμα.

Ας συλλογιστούμε λίγο πάνω σ’ αυτό. Το πώς η ενότητα αλλά και αυτή η συνάθροισή μας αποτελούν έργα του Αγίου Πνεύματος. Είναι το Άγιο Πνεύμα που μας συγκάλεσε και τα κατέστησε όλα εφικτά, όπως και τη σημερινή Θεία Λειτουργία. Οφείλουμε ωστόσο να τα διαφυλάξουμε, και το πώς, μας το υποδεικνύει ο Παύλος που λέει ότι είναι η ειρήνη που μας κρατάει ενωμένους, γιατί η ειρήνη είναι μια συνεκτική δύναμη. Οπότε πρέπει να καταβάλλουμε κάθε προσπάθεια να έχουμε ειρήνη μεταξύ μας, και να υπάρχει ειρήνη μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών, ώστε η επαγγελία του αγγέλου: «ειρήνη στους ανθρώπους με καλή βούληση» να επιτελείται στις συναθροίσεις μας.

Η αλήθεια είναι ότι για διάφορους λόγους, ιστορικούς, πολιτικούς, εθνικούς, θρησκευτικούς, που πηγάζουν από την ανθρώπινη υπερηφάνεια, έχουμε βάλει εμπόδια στο όμορφο αυτό σχέδιο του Θεού, το οποίο δεν είναι απλά ένα σχέδιο αλλά μια πραγματικότητα, δεδομένου ότι ο Ιησούς μας λεει ότι Εκείνος είναι η άμπελος και εμείς τα κλήματα.

Οπότε εμείς που έχουμε βαπτιστεί, πιστεύουμε στον Ιησού και βλέπουμε την αληθινή ζωή εντός Του, παρά το ότι είμαστε διηρημένοι, είμαστε πραγματικά μαζί και ενωμένοι σε αυτή την Αληθινή εν Θεώ Ζωή.

Συλλογιζόμουν το ταξίδι μας στη χερσόνησο του Σινά, την έρημο και τα βουνά της, και το πως ο Θεός, επέτρεψε να απογυμνωθεί ο λαός Του από τα πάντα έτσι ώστε να εξαρτάται μόνο από Αυτόν και να αποτελέσει το λαό του Θεού, με ένα νου, μια καρδιά, μια ψυχή, ένα πνεύμα, υπό την προϋπόθεση βέβαια ότι δεν παρεμβάλλονται εμπόδια. Οπότε το ταξίδι μας αποτελεί μια αποκάλυψη της απαίτησης του Αγίου Πνεύματος να πεθάνουμε ως προς αυτά τα εμπόδια, έτσι ώστε να πετύχουμε την ενότητα.

Στο κατά Ιωάννην κεφ. 17, ο Ιησούς προσεύχεται στον Πατέρα: «ίνα ώσιν εν καθώς ημείς» (μτφ.: για να μείνουν ενωμένοι όπως εμείς). Η Αγία Τριάδα αποτελεί το πρότυπό μας για την Ενότητα. Υπό κανονικές συνθήκες αυτό θα ήταν ακατόρθωτο. Ωστόσο ο Ιησούς προσθέτει «ίνα πάντες εν ώσι, καθώς συ, Πάτερ, εν εμοί καγώ εν σοί...» (μτφ.: ώστε να είναι όλοι ένα, όπως εσύ, Πατέρα, είσαι ενωμένος μ’ εμένα κι εγώ μ’ εσένα), ώστε με τη συμμετοχή μας στην μοναδική εν Θεώ ζωή να προσομοιάζουμε στην Αγία Τριάδα, σχετιζόμενοι μεταξύ μας δια της αγάπης του Αγίου Πνεύματος.

Στο Ευαγγέλιο δίδεται η πορεία της Εκκλησίας επί των ημερών μας . Το Ευαγγέλιο αποτελείται από δύο τμήματα. Το πρώτο τμήμα αποτελούν τα σημεία των καιρών. Ο Θεός μιλάει μέσα από γεγονότα. Ο Ιησούς λεει στο εβραϊκό ακροατήριό του, ότι όπως είναι σε θέση να διαβάζουν τα σημεία στον ουρανό, έτσι θα πρέπει και να αναγνωρίζουν τη μεσσιανική εποχή που εκπληρώνεται και ολοκληρώνεται στην Παρουσία Του. Κατ’ ανάλογο τρόπο μας λέει ότι το σημείο των καιρών σήμερα είναι το κάλεσμα για ενότητα. Πρέπει να ενωθούμε ειδάλλως θα καταστραφούμε. Παρακολουθούμε στην τηλεόραση το δελτίο καιρού, και είμαστε σε θέση να αναγνωρίζουμε τα προμηνύματα του καιρού. Με ανάλογο τρόπο ο Θεός μιλά μέσω του ρου των γεγονότων και μας καλεί αυτή τη φορά σε ενότητα. Πρέπει να ενωθούμε, πρέπει να ενωθούμε ειδάλλως αυτό που συνέβη στον παλαιό Ισραήλ θα συμβεί και σε εμάς. Το μήνυμα στον Ισραήλ ήταν ή συμμορφώνεστε ή αποχωρείτε*. Εάν δεν συμμορφωθούμε θα αποχωρήσουμε!*.

Το δεύτερο τμήμα των Ευαγγελίων αποτελεί η υπευθυνότητα. Μας καλεί να δράσουμε διότι εάν δεν το κάνουμε και έλθει η κρίση, τότε θα πληρώσουμε για κάθε μάταια πράξη, κάθε επιπόλαια λέξη, κάθε δεκάρα, κάθε ανυπακοή, κάθε διαίρεση, κάθε διαμάχη, κάθε αλαζονική υπερηφάνεια, θα πληρώσουμε για όλα αυτά.

Ως εκ τούτου το μήνυμα είναι: το σημείο των καιρών είναι το κάλεσμα για ενότητα, και με γνώμονα αυτό πρέπει να ενεργήσουμε. Εάν δεν το κάνουμε θα είμαστε υπόλογοι στον Θεό. Είμαστε ευγνώμονες για την Αληθινή εν Θεώ Ζωή γιατί έχει ερμηνεύσει τα σημεία των καιρών. Απαντά στο κάλεσμα του Θεού για ενότητα και έχει αναλάβει δράση και αυτή είναι η απάντησή μας. Αμήν. Δόξα στον Θεό!

Χρέος μας είναι τώρα να μεταφέρουμε το μήνυμα αυτό στις χώρες μας. Και στις 60 χώρες και να δώσουμε μαρτυρία για την ενότητα στην προσωπική μας ζωή, την οικογένεια μας, την κοινότητά μας, την αδελφότητά μας, έτσι ώστε ο Θεός να δει, έτσι ώστε ο Θεός να ανακαλύψει ότι ζούμε μια Αληθινή εν Θεώ Ζωή στο νου, την καρδιά και τις πράξεις μας. Αμήν

* Σ. τ. Μ.: στο πρωτότυπο χρησιμοποιείται η έκφραση: shape up or ship out (αργκό στρατιωτ. ΗΠΑ) που σημαίνει ή επιτυγχάνω ικανοποιητική απόδοση ή αντιμετωπίζω τον κίνδυνο μετάθεσης ή απόλυσης.