Pilgerreise 2007

Die Kirche ist eins und war es immer, jedoch haben es Leute innerhalb der Kirche zustande gebracht, sich durch ihre Streitereien, Vorurteile, ihren Stolz und vor allem durch ihren Mangel an Liebe füreinander, voneinander zu trennen. Und wir alle wissen darüber Bescheid!

Christus, darüber betrübt, sagte in einer Botschaft: “Mein Reich auf Erden ist Meine Kirche, und die Eucharistie ist das Leben Meiner Kirche — dieser Kirche, die Ich selbst euch gegeben habe. Ich hatte euch mit einer einzigen Kirche zurückgelassen, doch kaum war Ich gegangen, kaum hatte Ich Mich umgedreht, um zum Vater zu gehen, da habt ihr Mein Haus schon in eine Trostlosigkeit hinabgedrängt! Ihr machtet es dem Erdboden gleich! Und Meine Herde, sie zerstreut sich nach links und nach rechts ... Wie lange noch soll Ich den Kelch eurer Spaltung trinken, den Kelch des Leidens und der Verwüstung?“ (14.11.91) 

Dieses Wehklagen Christi sollte  von uns beherzigt werden und die Suche nach Versöhnung und Einheit muss das ganze Leben der Kirche durchdringen und zu unserer Priorität werden,  damit wir dieses Ziel erreichen, welches das Ziel Christi ist. Es ist unsere Verpflichtung Gott gegenüber und liegt in unserer Verantwortung, um die Glaubwürdigkeit der Kirche zu gewährleisten. 

Dennoch, ganz gleich wie sehr sich die Kirche anstrengt um dieses Ziel zu erreichen: Solange das Osterfest nicht vereinigt ist und nicht gemeinsam gefeiert wird, wird unsere Spaltung andauern. Und es wird keinen Fortschritt geben, da Christus sie nunmehr seit Jahren darum bat, die Osterdaten zu vereinigen und versprach, dass, wenn dieser Schritt gemacht sein wird, Er den Rest tun würde, um uns alle zu vereinigen und uns zur völligen Einheit zu führen. 

Jesus sagt: “Bleibt in meiner Liebe! Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben“ (Joh. 15, 9-10) Wenn dem nicht so ist, sagt Unser Herr: „Wer nicht in mir bleibt, wird wie die Rebe weggeworfen und er verdorrt. Man sammelt die Reben, wirft sie ins Feuer und sie verbrennen.” (Joh. 15, 6)

Es ist offensichtlich, dass viele diese Worte Christi nicht Ernst genommen haben. Wie falsch und korrupt kann man sein! Obwohl uns das Evangelium dazu aufruft, vereint zu bleiben, trotz dem Soufflieren des Geistes, bleibt unsere Trennung bestehen. Deshalb darf „Das Wahre Leben in Gott“ es diesem Wundbrand, der die Funktionstüchtigkeit des Leibes abtötet, nicht mehr erlauben uns zu übermannen, sondern wir müssen ihn mit Banden der Liebe bekämpfen. Wir sollten uns alle dafür verantwortlich fühlen, dass wir dieser Krankheit erlaubt haben den mystischen Leib Christi zu verwüsten; auch wenn dies nicht von uns, sondern von unseren Vorfahren herrührt, was die Einheit der Kirche zerfressen hat. 
 
Es gibt da auch etwas anderes, wichtiges: 
Die Kirche sollte in Demut die Rufe von uns allen, den Laien, annehmen und ihnen zuhören. Auch wir haben das Recht, uns zu äußern, die wir verzweifelt nach Einheit und Interkommunion streben. Ohne die Laien gibt es keine Kirche. Wir Laien, wir alle wollen die Einheit und erwarten sie sehnsuchtsvoll. 

Da uns bekannt ist, dass Gott die Spaltung verabscheut, da sie falsch und ein Skandal ist: Wie kommt es dann, dass die Kirche, darum wissend, fortfährt Christus zu verwunden, indem sie darauf beharrt, die Spaltung am Leben zu erhalten? 

Die Einheit in Liebe und Demut zu leben, ist keine Frage der Sentimentalität. Es geht auch nicht darum, den Glauben und die Wahrheit zu verkaufen, sondern darum, die Wahrheit aus der Heiligen Schrift zu verkünden und jedes Wort des Evangeliums lebendig zu setzen. Wir sollten vom Wort Gottes nicht unberührt bleiben.  

Die Christen, die in der Spaltung verharren, leben nicht in der Wahrheit, ganz gleich wie glaubwürdig und rechtschaffen sie sich den Augen der Welt zeigen wollen, ganz gleich, wieviele ‚Gegrüßt seist du Maria’ und Hingabegebete sie sprechen: Ihr offensichtlicher Mangel an Liebe und der Mangel an Bescheidenheit sind ein offenkundiges Zeichen, welches wir alle bemerken. 

Es ist nun seit Jahrhunderten so, dass die Christen voneinander getrennt bleiben. Einige geben ihre Sünde zu und einige geben klagend zu, dass sie keine Macht haben, die Heilige Eucharistie zusammen zu feiern. Was hält die Kirche denn zurück? Was sie zurückhält ist die Tatsache, dass sie sich weder einig werden, noch sich miteinander versöhnen oder einander vergeben können, denn, wiederum, mangelt es ihnen an Liebe und Bescheidenheit. So lange ihre Herzen nicht von der Liebe zu Christus und dem Feuer des Heiligen Geistes entbrannt sind, werden sie inaktiv bleiben und träge, ebenso wie die ausgetrockneten Gebeine in der Vision Ezechiels. 

Die Liebe ist die Wurzel und das Fundament zur Einheit. Wenn die Kirche jetzt noch nicht in vollständiger Gemeinschaft lebt, dann deshalb, weil alles was gesagt oder diskutiert oder erklärt wird, ohne Liebe geschieht und dadurch nicht fruchtbringend ist. Diese Spaltung richtet sich gegen Christus. Alle, die sich Christen nennen und von einander getrennt bleiben, haben das Gebot von Jesus Christus gebrochen, der gesagt hat: „Liebt einander“. Seien wir ehrlich: Die Christen die nicht lieben und ihr Leben nur in Selbstverherrlichung verbracht haben, werden sich nie versöhnen, denn sie sind bisher noch nicht vollauf in Christus hineingewachsen.  

Erinnert euch daran, als Christus beim letzten Abendmahl den Lobpreis sprach, das Brot brach, es Seinen Jüngern reichte und sagte: „Nehmt und esst; das ist mein Leib“. Dann nahm er den Kelch, sprach das Dankgebet und reichte ihn den Jüngern mit den Worten: „Trinkt alle daraus; das ist mein Blut, das Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden…“ 

Das ist das Gebot Christi und so müssen wir, wir alle, versuchen, ihm Folge zu leisten. Wie können wir sagen, wir leben in Christus, wenn wir nicht Frieden geschlossen oder uns mit einander versöhnt haben? Ist es den Kirchgängern je in den Sinn gekommen, dass sie täglich die Sünde ihrer Spaltung leben? Wenn uns dies bekannt ist, müssen deshalb die Hirten und wir alle uns entscheiden. 

Es gibt zwei Möglichkeiten zur Wahl. Die erste Wahl, gehört zu Gott und kommt von Gott und lautet: Liebe, Frieden, Demut, Versöhnung und Einheit zu leben. Die zweite Wahl gehört zu Satan und kommt von ihm und diese ist: Hass, Krieg, Stolz, Mangel an Vergebung, Egoismus und Spaltung. Es ist nicht so schwierig, eine Wahl zu treffen. Aber andererseits: Wenn wir wählen und uns auf die Seite Gottes stellen und nicht danach handeln, werden wir dafür verantwortlich gemacht und wir alle werden für jedes arrogante Verhalten, jeden Stolz, jedes Vorurteil, unseren Groll, den Mangel an Liebe, für unsere Kälte und für jedes Wort, welches wir gegeneinander ausgesprochen haben, für unseren Egoismus usw., bezahlen, weil wir die Gebote Gottes brechen. So einfach ist das. 

Am Tag des Gerichts können wir Gott nicht vorhalten, dass er uns in unserer Zeit nicht Seine Barmherzigkeit gezeigt und dass Er uns nicht von Seinen Plänen berichtet habe. Wir können auch nicht so tun, als ob wir Ihn in Seinem Ruf  nicht gehört oder Ihn nicht verstanden haben. Ich weiß genau so sehr wie ihr, dass die Zeichen der Zeit uns alle zur Einheit aufrufen. Wie kommt es, dass einige der Amtsträger der  Kirche die Zeichen der Zeit nicht lesen können? Wir können diese Zeichen, die vom Heiligen Geist gegeben werden nicht einfach abtun. Und doch, einige tun es, weil sie den Sinn für das Übernatürliche verloren haben und ihr Vertrauen nur noch auf den Naturalismus setzen – und das ist eine schwerwiegende Sünde. 

Diese unfruchtbaren Handlungen sind gegen das gerichtet, um was Christus den Vater in Seinem Gebet gebeten hat, als Er sagte: „Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast.”(Joh 17, 21). Um so mehr, wenn wir nichts dafür tun, um die Einheit in die Kirche zu bringen, sondern weiterhin stumm bleiben, wie die Grabstätten eines  riesengroßen  Friedhofes. 

Wenn euch jemand sagt, dass ihr falsch handelt, wenn ihr eine geistliche Einheit lebt oder wie heute und in den vergangenen Tagen interkommuniziert, sollt ihr diese Leute folgendes fragen: 

“Weshalb stellt ihr Gott auf die Probe, indem ihr den Hirten aufbürdet, in der Spaltung zu verbleiben? Wenn ihr einen Akt der Versöhnung und Liebe hinterfragt, so müsst ihr wissen, dass ich nur dem Gebot Christi folge. Was ist denn eurer Meinung nach das Beste, was ihr tun könnt – dem Gebot Jesu Christi zu folgen oder es zu missachten? Ist es eine Sünde, zu lieben und sich miteinander zu versöhnen? Nein, offensichtlich ist es nicht so. Sünde ist eher die Übertretung und die Rückweisung der Gebote unseres Herrn und Seinem Ruf zur Einheit. Eure Sünde der Spaltung hat Teile der Kirche zerstört und hat aus ihr eine Öde gemacht, und ihr wisst darum. Wie kann dann der Leib Christi in uns erkennbar sein, wenn wir geteilt bleiben? Wie könnte die Welt glauben, dass es der Vater war, der Christus gesandt hat? Ich, für meinen Teil, habe mich dafür entschieden, nicht wie jene Gräber zu sein, die wie leblose Körper sind, die durch ihren Egoismus und durch ihren Geist des Stolzes, der Vorurteile und Selbstinteressen zerstreut und auseinander gerissen sind. Ich werde jedoch auf das Gebot unseres Herrn hören und ich werde in Ihm bleiben, denn ich habe die Zeichen der Zeit, mit der Hilfe des Heiligen Geistes gelesen, die uns zur Einheit, vereint um einen Altar aufrufen.  Ich möchte die perfekte Ikone der Einheit sein, jeden gnadenvoll ins Leben ziehen, „Einem Wahren Leben in Gott“ und dadurch in der Heiligen Dreieinigkeit zu wohnen.“

Und ihr, meine Freunde, werdet, wenn diese Worte ausgesprochen sein werden, die Reaktion derer sehen, welche die Einheit zurückhalten und die Schlüssel zum Reich Gottes besitzen, jedoch weder selbst hineingehen noch anderen erlauben einzutreten. Ihre Reaktion wird derjenigen der früheren Führer gleich sein, den Ältesten und Schriftgelehrten, Hannas,  dem Hohepriester Kajaphas, Johannes, Alexander und all den Mitgliedern der hohepriesterlichen Familie, die Petrus und Johannes verfolgt hatten und die zu einander gesagt hatten: „Damit aber die Sache nicht weiter im Volk verbreitet wird, wollen wir ihnen bei Strafe verbieten, je wieder in diesem Namen zu irgendeinem Menschen zu sprechen“ (Apg 4, 17). 

Heutzutage sollte unsere Antwort dieselbe sein, wie die von Petrus und Johannes:  “Ob es vor Gott recht ist, mehr auf euch zu hören als auf Gott, das entscheidet selbst. Wir können unmöglich schweigen über das, was wir gesehen und gehört haben.“ (Apg 4, 19). Wie in einer anderen Situation, als Petrus mit seinen Aposteln zum Hohen Rat sagte, „Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen.“ (Apg 5, 29). 

Fragt sie auch: “Wer von uns sündigt? Derjenige der sich mit seinen Brüdern versöhnt hat und den einen Kelch und das eine Brot mit ihnen teilt, und dem Gebot Christi folgt, oder derjenige, der sich nicht versöhnt hat und die Spaltung lebendig hält und auf seinen Bruder Schlangengift spuckt und sich dadurch mit dem Spalter zusammentut? Ist Christus ein Gott der Spaltung oder ein Gott der Einheit? Ich, für meinen Teil, glaube, dass ich auf der rechten Seite stehe, weil ich die Versöhnung gewählt habe, welche uns das Evangelium predigt. Ich bin nicht überzeugt davon, dass ich sündige oder nicht gehorche oder dem Mystischen Leib Christi Schaden zufüge, oder den Gläubigen eine schädigende Moral verkünde – im Gegenteil: Ich bin mit meinen Brüdern in Demut und Liebe versöhnt und lebe die geistige Einheit, die unser Herr für uns seit Jahrhunderten erfleht hat.“ Das solltet ihr ihnen sagen. 

Der Herr sagte in einer Botschaft: “ Erhebe also deine Stimme in Meinem Haus und frage Meine Hirten: „Ist da jemand, der willens ist, mit Energie und Liebe zu arbeiten, um dieses wankende Haus wieder aufzubauen? Gibt es jemanden da drinnen, der bereit ist, dieses Haus zu verteidigen? Gibt es jemanden, der jetzt versteht, was Ich gerade sage? Gibt es jemanden im Hause des Herrn, der bereit ist, das Reich Gottes zu erweitern?“ (20.10.98)

Lasst uns unseren Herrn darum bitten, uns Seinen Heiligen Geist, der die Quelle der christlichen Einheit ist, zu senden, um diejenigen zu erleuchten, die immer noch Einwände gegen den Weg zur Einheit erheben. 

Wir sollten den Heiligen Geist auch darum bitten, uns zu stärken und uns den Heiligen Geist der Stärke zu senden, damit wir eifrig und mit Leidenschaft den Willen Gottes tun können und auf dass wir niemals entmutigt oder ‚ausgebrannt’ werden, wenn irgendeine abscheuliche Tat an uns von denjenigen ausgeübt wird, die nicht auf den Ruf des Heiligen Geistes hören: Eins zu sein. Christus sagt in einer Botschaft: „Ich bräuchte nur ein einziges Wort bei ihren Zusammenkünften auszusprechen, um mit diesem einzigen Wort Meine Kirche zu einigen. Jedoch wird Mir die Herrlichkeit des Himmels von jenen gegeben, die arm und elend sind, und von jenen, die man für verachtenswert hält.“ (13.10.91)

Hier nehme ich, mit allen Lesern des Wahren Lebens in Gott die Stellung der Armen und Elenden ein, die von den Weisen und Gelehrten als verachtenswert angesehen werden und bitte die Kirchenvertreter ihre Streitereien untereinander um der Liebe Christi willen und ihre Unaufrichtigkeit und Gleichgültigkeit der Einheit gegenüber ein Ende zu setzen und es dem Heiligen Geist zu erlauben, sie zu führen, indem sie dem Seufzen des Geistes zuzuhören, der darum bittet und uns befiehlt uns um einen Altar zu vereinen, und den einen Kelch und das eine Brot mit einander zu teilen und gemeinsam, mit einer Stimme zu verkünden, dass da ein Herr, ein Glaube, eine Taufe und ein Gott ist, der der Vater aller, über allem, durch alles und in allem ist.